A Alemanha tem sido o berço de grandes capacidades, cuja a influência se fêz sentir no curso da História Geral.

Foi o berço de Martinho Lutero, Hither, e muitos outros. Mas, o que interessa agora é que foi também o berço de Carlos Marx.

Foi êste revolucionário que ouvindo o clamor da classe oprimida, a dos operários, primeiro resolveu entregar sua vida e capacidade, criando uma filosofia revolucionária que desse significado à vida e demolisse a estrutura das classes sociais.

A vinte e oito de setembro de mil oitocentos e setenta e quatro, Carlos Marx organizou a primeira Associação Internacional de Trabalhadores.

Escreveu muitas obras descritivas de suas idéias, que viriam ser a "Doutrina Marxista" ou "Comunista". As principais são: "Miséria da Filosofia", "New Rheinische Zeitung", "Des Kapital" e vários trabalhos que êle publicou em diversos jornais desafiando seus seguidores a unirem suas fôrças e lutarem, eletrizados por êste brado – "E’ necessário transformar o mundo".

Creio que em parte a causa do comunismo foi o desequilíbrio das classes sociais, resultando na opressão ou escravidão de algumas, que Marx interpretou como "Injustiça social".

O rev. Richard Shaull em seu livro " O Cristianismo e a Revolução Social", citou alguém que afirmou recentemente que "Carlos Marx descobriu o capitalismo e predisse a sua inevitável auto-destruição... a moderna sociedade capitalista cria problemas que não pode resolver e que, portanto, tende a destruir-se a si mesma".

Esse problema é muito sério e precisava ser, se não resolvido, ao menos tocado de choque para angustiar o comodismo diabólico dos que não consideram que todo homem é uma personalidade que precisa ser respeitada.

Outra razão, que julgo ser fator para a existência do comunismo, é que uma grande capacidade, é também uma grande fôrça que produziria um grande trabalho. Mas Carlos Marx sendo filho de Judeus não recebeu nenhuma luz do Cristianismo durante sua infância, para controlar aquela grande potência sôbre uma base sólida para o bem da humanidade. Quando veio estudar o Cristianismo, já foi revoltado e com o espírito crítico, por isso não entendeu o ensino de Jesus e fêz um juizo precipitado sôbre a solução Cristã, para o problema do mundo. O fato de o Cristianismo não ser uma resolução como êle pensou é porque falta a cooperação dêle como instrumento de Deus para a grande Revolução. E levado a entender o ensino de Jesus para o lado negativo para o ensino que não é o de Jesus, abandonou a base segura que lhe daria vitória e realmente beneficiaria a humanidade.

O comunismo é dotado de uma irresistível a atração para quem não sentiu o poder do Amor de Deus. Segundo um grupo de estudiosos do assunto, êle já dominou um têrço da população da terra, graças à consagração de seus adeptos. Cada comunista é um missionário apaixonado pela causa. Nas férias viajei com um motorista apaixonado. Com muita facilidade, descobria seus correligionários, às vêzes, até pelo nome de uma criança. Cada descoberta era uma hora que a viagem atrazava, para instruir aquela família e pedia que ela reunisse todos os outros que moravam naquêles arrabaldes para uma classe de doutrinação marxista quando Êle voltasse. Nessas conversas eu podia ver, claramente a convicção que Êles tinham da breve vitória que alcançariam e dominariam o país. Êsse fervor e alimentado pela utopia – A verdadeira harmonia. "Não haverá estado. Não mais existirá o mal; não haverá portanto, mais necessidade nem de exército, nem de fôrça policial. Os homens servir-se-ão voluntariamente uns aos outros." Vão ao ingênuo roceiro e lhe expõem, em termo hipercólicos, a crise da nossa política e a espoliação do proletariado e, imediatamente, apresentam o único remédio que eleva os trabalhadores a um lugar de responsabilidade e mais felicidade.

Para isso o comunismo é a única filosofia de esperança.

Até agora minha idéia a respeito do comunismo era muito vacilante. Às vezes, tinha até uma certa simpatia. Mas o negócio não e brincadeira. E’ movimento realmente poderoso e que afronta a terra e os céus, o homem de Deus.

A causa é muito nobre.

O problema é muito grave.

Marx é que formulou o teorema que o resolveria e o aceitou como verdade antes de o provar. P’ra êle, a prova estava tão evidente e a aplicação tão urgente que dispensou o trabalho de análise e reflexão. E desastrosamente tudo indica absurdo e desgraça, no triunfo comunista. Parece que é um retrocesso ao tempo da formação dos primeiros impérios. Esta é a triste consequência do êrro da precipitada filosofia de Marx e Lenine. Afirmando que o homem é divino e, sòmente, por ignorância tem atribuido essa divindade a Deus. Procuram agora restaurar essa divindade do homem e livrá-lo de Deus, achando que estão prestando um grande benefício à humanidade. Aí esta o maior terror para os cristãos, porque se o homem é divino, o estado é soberano e a política é a mesma religião do estado e o Deus dos Cristãos exigiria a obediência que só ao estado deveria ser dada, em virtude da unidade.

Baseados nessa utopia, nem cogitaram descobrir ou resolver qualquer problema. Porque o mal foi destruido com a destruição de Deus e de propriedade privada. Por isso o Rev. Shaull conclui – "O comunismo é totalmente incapaz de enfrentar os perigos de uma sociedade coletiva, porque êle é inconsciente da existência dêles. Em virtude da sua própria ideologia, não pode enxergar os perigos e muito menos evitá-los!"

Portanto, posso concluir que, como consequência de Marx precipitar suas conclusões e descambar para o materialismo, o comunismo e um grande mal que ameaça o mundo e precisa ser combatido. Mas a maneira de combatê-lo é matéria de um estudo muito mais profundo.

Creio que uma sociedade justa como almejou Marx só haverá depois do julgamento final, quando o bem triunfar sôbre o mal, e o mal fôr castigado. Não duvido de o comunismo apressar êsse julgamento, se vier a triunfar algum dia.

Terso Aguiar
II Ano Clássico